Hinduismo: Diferi inter la revizi

Kontenajo efacita Kontenajo adjuntita
m Rekuperita redakti da 91.40.113.108 (Debato); <br>rekuperita la lasta redakto di Joao Xavier
Nula rezumo di redakto
Lineo 15:
 
Le Vedas konsistas:
# ek himni a la Dei e Deini ica seciono esas nomatanomizita "Samhita";
# ek la signifiko di la himni (Brahmana);
# ek la interpretadi (Aranyakas);
Lineo 21:
 
La Upanishad klarigas la spiritala esenco di le Vedas e li trovesas ye la fino di le
Vedas. La nombro di le Upanishad esas 1.180, inter qui le maxim gravaimportanta esas:
 
# Isha Upanishad
Lineo 48:
=== "Ramayana" e "Mahabharata" ===
Li traktas pri du inkarneski di la Sinioro
Vishnu, sub la formi di "Rama" e "Krishna". Ramayana esis skribitaskribesis da Valmiki e la
Mahabharata da la Sajulo Vyasa.
 
Lineo 57:
La santa linguo dil Hinduismo esas la "[[sanskrita linguo]]", parolata ye la 2000 a.K. en India.
La signifiko dil vorto "Sanskrit" esas: perfekta, perlaborita linguo. Ol esas la linguo di le
"Vedas" e di omna Santa Libro ed anke di le "Mantras" (Parolivorti di forteso). De ica santa
linguo evolucionis multa lingui parolata en India e Bangladesh: Hindua, Bengala,
Maratha, Gujarata, Nepala (parolata en Nepal) e Sinhala (parolata en Shri Lanka). Grava
Lineo 77:
Samudra: Deo dil maro, Indra (lat. Imber) Rejo dil Dei,
Prithvi: Deino dil tero, Shakti: Deino dil forteso, Agni (lat. ignis), Varuna (gr. ouranós).etc.
Segun la Hinduala maniero la Deini esas nomatanomizita "Ma" quo volas dicar: matro.
Ula Dei havas plu kam un nomo. Shiva esas anke nomatanomizita "Shankar" , "Mahadev" , "Natraj",
"Mahesh" e multa altra nomi. Ganesh esas anke nomatanomizita "Ganpati".
La inkarneski di Vishnu (Avatar).
 
Lineo 85:
diferanta formi, qui esas adorata kom Dei.
 
# En la unesma inkarnesko Il aparas kom fisho nomatanomizita "Matsya" por konvinkar Manu kolektar uceli, animali e planti ed irar aden navo kun li. Pose inundado destruktis omno e la nova homaro komencis de Manu.
# En la duesma inkarnesko Il aparas kom tortugo nomatanomizita "Kurma", qua helpis la Dei e la Ne-dei, por transformacar l'oceano di lakto aden butro. Itan oceanon Il posedis en Sua deala tresori.
# En la triesma inkarnesko Il esas "Varaha" la aprulo, qua uzis olua dentegi por surlevigi la Tero, qua esis sinkita en la maro.
# En la quaresma inkarnesko, Il aparas kom "Narasimha", mixuro inter "homo-leono". Il aparis per ica formo por ocidar demono, quan nek homo nek animalo povis ocidar.
# En la kinesma inkarnesko, Il aparas kom nano, nomatanomizita "Vamana". Li suplikis la demono, qua guvernis la tri mondi, donar a Lu Tero, quan kovras lua pedo trifoye . La demono konsentis e Vamana transformesis a giganto ed Ilua pedo kovris la tota tri mondi.
# En la sisesma inkarnesko, Il aparas kom sacerdoto, nomatanomizita "Parashurama". Il esis neperforta sacerdoto, qua prenis la hakilo por ocidar la militisti qui minacis la homala raso.
# En la sepesma inkarnesko, Il aparas kom "Rama" kun Sua spozino "Sita". La tota rakonto pri Rama esas kontenita en la epikajo "Ramayana", en qua esas rakontita quale Lu ocidis la demono Ravan.
# En la okesma inkarnesko, Il aparas kom Krishna, kun Sua spozino Radharani. Il helpas le Pandava kontre le Kaurava. Hike esas la "Mahabharata" la epikajo en qua la historio trovesas. La Sinioro Krishna parolas kun Arjuna en la mezo dil bataliagro. La kontenaji di ica diskutado inter Krishna e Arjuna konstituacas la Santa Libro "Bhagavad Gita", qua esas konsiderita la Biblo di la Hinduismo.
Lineo 104:
Gita": " Nultempe existis tempo, ye qua Me, Tu, o ica Reji ne existis e ni ne cesos existar
ye la futuro."<ref>Bhagavad Gita: 2,12</ref>.
To volas dicar ke la anmo (atman) esas eterna e kovris, kovras e kovros sempre nova korpi segun la agi, bona o mala, quin ol facis sur la Tero. Bona agi en la antea vivo signifikas bona korpo e bona vivo en la nuna existo, mala agi kontree signifikas mala korpo, mala vivo e korpo di sufrado. To signifikas la puniso pro la pasinta peki, quin ni trovas en nia nuna vivo ed en nia nuna korpo. La libereso de ica ciklo di morto e rinasko esas nomatanomizita "moksha", sanskrita vorto, qua signifikas "libereso". La anmo (atman) qua atingas la stando di "moksha" iras a la cielo e ne plu retrovenas a la Tero por nova riinkarneski. To ne volas dicar ke la anmo vivos en la cielo, nur per spiritala vivo. Irar a la cielo povas anke signifikar: finar la ciklo dil terala inkarneski e meritar nova vivo en altra materiala mondo plu alta kam la Tero, ube la vivo esas plu joyoza kam doloroza, e ube existas materiala joyi, qui sur la [[Tero]] ne existas.
 
En la Hinduismo la koncepto di "mondo" ne esas limitizita a la Tero. Deo ne kreis nur la Tero, Il kreis nekontebla mondi.
Ca mondi, materiala e spiritala, mondi kreita e mondi destruktita, esis kreitakreesis por la joyo di la kreiti; e to esas la ciklo di kreado, prezervado e destruktado... qua iras adavane eterne. La anmi iras ne nur de korpo a korpo (migrado) ma anke de mondo a mondo. Pro ke la vivo dil anmo ne havas fino.
 
== Referi ==