Motivizo: Diferi inter la revizi

'''Motivo''' esas en vivantovivanta [[organismo|organismi]] la [[kompozo]] o [[proceso]] quaquin moderas lua obligo en agivo od [[experienco]]. Ulo determinas la komenco en certa [[direktodireciono]] kun la deziraladezirata intenseso.

Ma pluseultre kekam formo di [[potenciala energio]], motivo esas instanco di integraligado e di regulizado di multeso di parametri relatanta ad oportunesi diche cirkumola cirkumajo, ed ad situo-solicitado. Tale la motivo-rolo esas proporcionala a gradi di ambiguajo ed sam valora di situo: ul devas dispersar la komplexeso mem la konfuzeso di donaji e konferar ulo diferenta valori ante extraktar konkluzo en termi di komporto : la selekto ede la koloko en preferapreferinda direktodireciono.

La questiono pri motivo emersas precipua en la situi ube lua rolo di interna delibero esas bezona en prioreso ; to esas avan omna kande l'organismo esas avan kelka dimensiono di [[konkurenco]], prioreso o hierarkio ad solvar pro agivo. De ta [[vid-puntovidopunto]], tam ke la problemalaproblemi ne esas equivalanta, du tipi di konkurencokonkurenci esas identigebla :

* la psikologiala konkurenco di individuala varti, per exemploexemple, selektar inter agivo e repozo ;

* la kolektiva situi ube - opoze ad sama postuli - la personala motivi esas la diferanta faktoro di kondukto : aprentiseso, konkurso, kolektala agivi ..

Segun la komplexeso di studiita organismo, la teoriala elementi povas plu o min simpleskar en modeli adaptita ad objektivi. On povas per exemploexemple konceptar kom determinita per la sercho di pozitiva [[experienco|experienci]] e l’evitel'evito di negativa experienci ; persono povas esar konduktita ad automutilo o la violento per ke lua cerebro esas dispozita krear pozitiva respondo ye ta agivi.

Segun altra vizionovidopunto, la subjektiva [[intereso| interesi]] existus ante l’enirol'eniro en ceno di motivo, to havinta per sola rolo mobilizar l’individuol'individuo inter ta preferaji e la propozita skopi : la motivo ne jeras plus la [[komporto|komport]]-orientizeso.

L’interesoL'intereso di modeli divergas segun ulo sucias pri “konkurencado” inter individui o “konkurencado” inter partikulara interesi.

*La modeli povas kontraste facar obstaklo ad esforci per klarigado di profunda procesi dil afero ; per naturo, omna [[motivo-modelo]] esas ne-apta de donar expliko di deliberado-proceso olu mem. Restinta sempre cise integraligado di diversa parametri interesanta l’individuol'individuo, ne-reduktebla faktoro d’autodecidod'autodecido ([[temperamento]], ..., [[arbitrio]]) limitizas l’importol'importo di modelo tale ke lua [[predico|predicala intereso]]. « Ad omna persono, lua motivo ! »

OnNi parlasparolas dipri "motivo-teorio" perpor indikar la prekonceptaji qua havas prezidita ordinare ye la kompozado di motivo-modelo. On kontas tale multa nombri di "teorii" :

* a) La bezoni di realigo : To risendas ye l’envidiol'envidio havar di responsiveso

Per Herzberg, la motivo varias segun interna faktori, ma la dismotivo influas segun l’exteral'extera faktori qua il nomas faktori di higieno.<ref name=Herzberg>{{cite web|url=https://www.portal-gestao.com/item/6667-frederick-herzberg-e-a-teoria-dos-dois-factores.html |title= FREDERICK HERZBERG E A TEORIA DOS DOIS FACTORES |language={{pt}}|accessdate= 20 di oktobro 2015}}</ref>

Ta teorio havis, per historiala efekto, richigo di laboro. Per la serchisti ye lua origino, on truvastrovesas kin faktori influinta la motivo :

# L’autonomesoL'autonomeso (A)

Hackman et Oldham proposaspropozis formulo por kalkular motivo-konteso :

# ''dezirio'' (D): To esas l’envidiol'envidio obtenar rezulto. Mezurebla sur skalo de -10 til +10

Kun "R" simetresas rezulti (per exemploexemple:salario), e "A" la kontributo (per exemploexemple:donita esforco).

* Se la kontesi esas egala kun to d’altrod'altro, lore to esas equitato, e do il esos motivita.<br/>

Obligita en donita situo, l'individuo expresas certa motivo ; simplasimple dicita l 'animeso (od entuziasmo). En [[pedagodiopedagogio]], on parlasparolesas dipri situala motivo.

L'animeso esas olu mem funciono di plu indiduala motivo korespondita ye personala atrakti dil situeso ; per exemploexemple, l'animeso di [[studantostudianto]] perpri la studio di partikulara libro esos enpartale partodependanta dependinta dide lua inklinesoafeciono perpri [[lektado]]. On povas parlarparolar ad ta strato di kustama motivo ; motivo apta de engajar l'individuo pluse o min en omna situesi favorebla lua expreso.

La kustuma motivo esas prioreso determinita per la profunda interesi di karaktero od intima motivi ed acesorala per di elementi ligila ad lua historio, ad lua developo. [[Plezuro]] esas la centrala kriterio di lua nivelo di motivo per ke indikas l'adequata di interesi kun posibla expreso-formo. En pedagogio, onparolesas parlas dipri kontextuala motivo : to esas per kun ulo di [[estetiko|estetik ordero]] qua studento asistos kun raviseso en [[opero]] lore qua la [[balno-baseno]], to esas la pura plezuro di [[natado|natar]] qua entuziasmoze.

Ta gradi di motivo inter l'intimo e la vidita di sucesiva [[experienco|experienci]] suficas ad deskriptar izola individuo, sen relacionorelato, per ke il sufikas li di lasar su segun l'arbitrio di oportunesi qua prizentus su sen havar irga konto ye rendar. Ma ni savas kun [[Jean-Paul Sartre|Sartre]] qua "l'individuo esas [[abstrakto]]." e qua kulturo esas prizenta en homaro-kordio, via komuniko, edukado, asocii.

Se naturo participas per plezuro ad motivo, kulturo (kontre-aginta enpartale partokontre la spontaneso) implikas la plufortigo en motivo di kriterio dil [[autonomio]]. Quick l'[[infanto]] kompletigas la plezuri di ''manjar'' o di ''spektar'' per la satisfaco di manjar o di spektar to qua il volas manjar e regardar ; frue l'autonomio impozas su ye li kom esenca [[instinkto]], qua esos diverse ri-konocas per lua [[parento|parenti]]. Reaktinta ye interferado di kulturala ordero kun lua [[deziro|deziri]], l'autonomio-bezono pulsas l'individuo ye restar la maestro di lua selekti.