Diferi inter la revizi di Romana mitologio

6 bitokojn forigis ,  antaŭ 7 jaroj
sen resumo de redaktoj
 
La Romani traktis lua tradicionala naraci kom historiala, mem kande ti havis mirakla o supernatura elementi. La naraci ofte koncernis politiko e moralo, e quale la personala integreso di individuo rilatas a lua responso kun la komuneso o la Romana Stato. Heroismo esis grava temo. Kande la naraci mencionis Romana religiala praktiki, li koncernis plu pri rituali, auguri ed institucuri kam pri teologio o kosmogonio.
 
La studo dil Romana religio e miti esas komplikita per frua influo di GrekiaGreka religio en l'Italiana peninsulo dum prahistorio di Roma, e per l'artistikala imitado di GrekiaGreka literaturala modeli da Roman autori. En temi di teologio, la Romani identifikis lia dei kun ta dil Grekiani (''[[interpretatio graeca]]'') e ri-interpretis naraci pri Grekiana dei kun lia Romana kontre-parti. La frua miti e legendi di Roma anke havas dinamika rilato kun Etruska religio, min dokumentita kam olta dil Grekiani.
 
Quankam Romana mitologio mankas korpo di divina naraci tam extensa kom ta qui povas trovesar en Greka literaturo, Romulus e Remus suganta la volfino esas tam konocata kom ula imajo dil [[GrekiaGreka mitologio]] ecepte la [[kavalo di Troya]]. Nam la Latina literaturo esi plu konocata kam la GrekiaGreka dum Mezepoko ed en Renesanco, l'interpreti di GrekiaGreka miti dal Romani ofte havis la maxim influo en naracala e piktala reprezenti di "klaika mitologio" kam GrekiaGreka fonti. Specifika, la versioni di Greka miti en la "Metamorfosi" da Ovidius, skribita dum la regno da Augustus, esis regardita kom kanonala.
 
[[Kategorio:Romana mitologio]]
10 424

redakturi